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L'au-delà bienheureux des Indiens Caribes.
« Et après que Chemin est entré, qui est alors par la porte, il leur fait accroire qu'il est quelqu'un de leurs parents ou enfants morts, et contrefait leurs voix et action comme s'il était là même vivant, et dit qu'il est descendu expressément du ciel (ou pour parler en leurs termes de la case où se tient la lune) pour les venir prier de se laisser mourir, puisque l'on vit beaucoup plus content là-haut qu'ici-bas, disant qu'il y a de hautes montagnes faites de cassaves toutes chaudes et de grandes rivières de vin de patate et cassaves, et n'ont la peine de travailler à faire des pirogues ou bateaux pour aller à la guerre pour prendre leurs ennemis, car il en a quantité qui sont déjà pris et qu'ils en mangent tant qu'ils veulent et sont servis par quantité de nègres. » (Anonyme de Carpentras, 1618-1620, éd. Moreau 2002, 183).
Une partie de cet "Eden" est bien datée. L'évocation de serviteurs noirs s'inspire de la déportation des premiers esclaves africains organisée par les Espagnols à Saint Domingue en 1503. Les Amérindiens des Antilles seront frappés par la cruauté des Blancs et comprendront vite que le peuplement de leurs iles par des esclaves noirs implique leur propre disparition. D'où la résistance acharnée des Indiens Caribes à l'occupation espagnole, chaque fois qu'ils le pourront.